Diferencia entre revisiones de «Ruballa»

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==Historia reciente==
==Historia reciente==
Como consecuencia de la [[Batalla de Nueva Angor|Gran Guerra]] y los tiempos oscuros que vinieron tras ella, la muerte se convirtió en algo tan cotidiano en la vida diaria de las gentes que se necesitó encontrar una forma de aceptación e incluso de culto.
La superstición y el miedo hacia la no muerte, hacia los siervos de Ruballa, había comenzado a formar parte de la historia anterior al Advenimiento de la Niebla. Aunque no hay estudios concluyentes al respecto, los escritos de algunos [[Guardián del saber|Guardianes del Saber]] y de teóricos de la magia, consideran que el [[Magia|Cataclismo mágico]] afectó también a los fieles de Ruballa, que perdieron su poder para retornar y subyugar a los caídos.
Sin embargo, la muerte se cernía incontenible sobre las poblaciones supervivientes. Las sucesivas pestes, el constante estado de guerra, las hambrunas, etc., hicieron necesaria la existencia de personas que se ocuparan de los fallecidos, que retiraran sus cadáveres de las calles y de las casas de curación.
Se crean entonces los mortuorios, grandes edificaciones intramuros en las que los cadáveres son preparados para el Juicio de Aidel, así como la Hermandad Hasmarita, encargada de ésta tarea tras las murallas de Nueva Angor desde finales del siglo tercero de la Cuarta Edad.


==Clero y rituales==
==Clero y rituales==

Revisión del 20:26 29 abr 2012

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Ruballa, hija de Trako, es la diosa de la muerte, señora de los Páramos Desolados y destino final de toda alma de Mundo si ningún dios la reclama. Su macabra labor jamás termina, pues su poder es lo que separa la vida de la muerte.

Datos generales

Mitos y leyendas

Ruballa es la primogénita de los hijos de Trako. Según la leyenda, el odio del dios del fuego al ver las criaturas que Sarra creó y que poblaban la tierra, y la ira de no poder dominar esta creación, fue lo que le condujo a dar nombre a Ruballa, trayendo la muerte a Mundo, y condenando a los seres mortales a consumirse poco a poco hasta ser arrastrados al olvido.

La Dama Silenciosa, como también se conoce a esta diosa, detesta toda la creación pues sólo ha conocido el tormento desde el primer instante de su existencia. Habita en un abismo, vacío de todo vestigio de luz y calor, rodeada de las almas sin descanso que vagan en eterna condena.

Todos los dioses se lamentaron al nacer Ruballa, y ejerciendo su poder reclamaron las almas de los mortales que les eran gratos, librándoles así de las garras de la Dama Silenciosa. Incluso el Lord Sombrío teme a su hija, ya que mientras el resto de su progenie anhela algo que él les puede ofrecer, la Señora de lo Efímero solo desea el cese de la existencia.

Es, no obstante, con los dioses creadores de vida, Sarra y Sirgga, con quienes su contienda es más feroz. Aunque la guerra entre Eldor y Trako siempre ha sido vista como el mayor de todos los enfrentamientos entre deidades, las posturas irreconciliables entre Sarra y Ruballa hacen que la suya sea una batalla aún más relevante, pues no es sobre el dominio de Mundo y la creación, sino sobre su misma permanencia.

La diosa Ruballa no suele visitar el mundo de los vivos, sin embargo, existen historias que relatan cómo se sirve del sueño de los mortales para comunicarse con ellos, sea para reclamar su servicio, sea para hacerles el fatídico anuncio de un próximo encuentro con ella.

Historia reciente

Como consecuencia de la Gran Guerra y los tiempos oscuros que vinieron tras ella, la muerte se convirtió en algo tan cotidiano en la vida diaria de las gentes que se necesitó encontrar una forma de aceptación e incluso de culto.

La superstición y el miedo hacia la no muerte, hacia los siervos de Ruballa, había comenzado a formar parte de la historia anterior al Advenimiento de la Niebla. Aunque no hay estudios concluyentes al respecto, los escritos de algunos Guardianes del Saber y de teóricos de la magia, consideran que el Cataclismo mágico afectó también a los fieles de Ruballa, que perdieron su poder para retornar y subyugar a los caídos.

Sin embargo, la muerte se cernía incontenible sobre las poblaciones supervivientes. Las sucesivas pestes, el constante estado de guerra, las hambrunas, etc., hicieron necesaria la existencia de personas que se ocuparan de los fallecidos, que retiraran sus cadáveres de las calles y de las casas de curación.

Se crean entonces los mortuorios, grandes edificaciones intramuros en las que los cadáveres son preparados para el Juicio de Aidel, así como la Hermandad Hasmarita, encargada de ésta tarea tras las murallas de Nueva Angor desde finales del siglo tercero de la Cuarta Edad.

Clero y rituales

La Hermandad Hasmarita

Egos

Sus Egos son: Hasmar, la cara natural de la muerte y Hares, la cara vil de la muerte.

Otros datos

  • Morada: Páramos Desolados.
  • Colores: Negro, morado y amarillos pálidos.
  • Áreas de influencia: La muerte, la enfermedad, las plagas, los cementerios.
  • Adoradores: Médicos, nigromantes, enterradores, dementes.
  • Arma favorecida: Segadora de Almas (guadaña)
  • Clase preferida: Ninguna.
  • Vestimentas predilectas: Ropajes austeros y sencillos.

Nombres en otras lenguas

  • Eyneo y lénico: Tánates (Muerte)
  • Yag: Neilias (La que trae el final)
  • Norteño: Khon (Gélida)
  • Númedon: Hieel (Reina de Sombras)
  • Kral: Ekat (Emperatriz)
  • Sirdaria: Thârgoz (Herrumbre)